永昌 人和#/-永昌是哪里人

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俗称古罗马村的中国甘肃省永昌县焦家庄乡的者来寨，真的是被俘虏的古罗马军后裔吗？

公认的说法是，者来寨的发现是与一件历史上非常著名的悬案联系在一起的。这起悬案涉及的对象还是与西汉远隔万里不止的罗马帝国。不过，者来寨在古代有更为响亮的名字“骊靬城”，据说是汉帝国用来安置战俘的。当然，说他们是战俘并不意味着汉朝与罗马帝国直接交锋。

公元前54年，即西汉宣帝甘露元年，与中国相隔荒原大漠和高山雪岭的古罗马帝国内部正处于三分之势，即三巨头克拉苏、凯撒、庞培。想用战功来增加夺权砝码的克拉苏遂以叙利亚为基地向东扩张势力。叙利亚的东方即是中亚强国安息帝国。双方激战于卡尔来，罗马军队大败。克拉苏本人被俘，后被安息人用融化的黄金灌死，罗马军团4.5万精锐也几乎全军覆没。除了一些散兵游勇，罗马军团只剩第一军团6000余人集体逃脱。这群败兵自战场突围后，便向安息帝国东部逃窜，自此消失。公元前33年，罗马与安息签订合约。但是，当罗马人要求遣返在卡尔莱战争中被俘的第一军团时，安息人却否认其事。故而，神秘失踪的古罗马第一军团便成了历史上的一大悬案。

公元前36年，“犯强汉者，虽远必诛”的汉朝将军陈汤率军远征，并来到今日哈斯克斯坦的坦江布尔城（当时叫郅支城），来讨伐匈奴郅支单于。当双方交战时，陈汤诧异地发现匈奴人中有一支奇特的军队。他们战斗的方式也与靠骑射冲击的匈奴军队迥然不容，即摆出鱼鳞阵、盾牌方阵。因此，后世的历史学家在对照同时期的罗马军阵时便认定他们用的是罗马军阵。同时，在陈汤远征的17年前，恰好有一支在卡尔来战役中逃散的罗马军团残部东逃。所以，历史学家认为这支奇特的军队或许是失踪的第一军团，不过他们也许是第一军团的残部。当第一军团残部辗转来到西域康居国（今哈萨克斯坦）后，正好被逃亡在此的匈奴郅支单于收容。陈汤消灭郅支单于后，将这些俘虏带至今甘肃永昌县境内。随后，汉朝在祁连山麓置"骊靬县"安置战俘。从此，西汉版图上出现了一个定名为"骊靬"的古城。不仅汉朝的史官对骊轩古城有记载，后世王朝也对其有过描述。

• 在一幅公元前9年绘制的三国时代布帛地图上，发现有"骊靬"二字标注。
  

• 《晋书•张祚传》，“前凉张祚遣将伐骊靬或于南山（即照面山），大败而返”
  

• 《隋书》改“骊靬”为“力乾”、“开皇中，并力乾入番和（县）”。
  

• 唐代骊靬人的三次起义。
  

• 清代《后汉书补注》称，骊靬县“本以骊靬降人置”。

意大利人和骊轩人

至今，在骊靬古城周围，还可以发现部分居民具有欧罗巴人种的外貌特征：高鼻梁、深眼窝，蓝眼珠，头发自然卷曲，胡须、头发、汗毛均呈金黄色，身材魁伟粗壮，皮肤白皙。同时，骊靬人的习俗也与当地汉族不同，如安葬死者时，一律头朝西。此外，他们还十分喜好斗牛，称之为“疯牛扎杠杠”。据此，有史学家便认为这可能是古罗马人的遗风。其实，如果换个角度来思考也许这些人会有不同的来历。假如在地形图上搜索者来寨的话，你会发现它处于古代中原通往西域的咽喉要道——河西走廊。

但是在西汉没有发动对匈奴的反击前，这里生活着名为“大月氏”的部落，范围大约在今甘肃省兰州以西直到敦煌一带。而大月氏人也是典型的欧罗巴人种。如果抛开这一点不谈，在河西走廊这个大范围来看，金昌县骊轩古城地处今武威市通往张掖市的必经之路。作为古代丝绸之路的必经之地，在古人来往贸易时，也难免会遗留古代欧洲人的后代。所以对于题主的提问，大福读史只能回答在河西走廊乃至西域这片多方势力渗透的地域，找出与汉人不同的“异族”基因实在太容易了。

说不清，反正当地人有黑褐色眼睛，头发微卷者，部分与罗马人的外貌特征相似。据史书记载，陈汤那次可能有五百罗马军人的战斗中，汉军并没有要俘虏，而是分给了参战的西域各国，所以，那些罗马人不太可能聚居在一起，而且在汉族地区，更扯不上为汉朝戍边。

古代的“巫蛊之术”是什么？为什么古代都对此明令禁止？

巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。

据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。

也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。

苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。

苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇偷偷学她。

由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。

蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。

中蛊者的病象，脸变成黄色，想吃又吃不下，有腹胀感，就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案，有一苗人，两个儿子相继死亡，疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府，最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐，蛊妇被枪毙。

情蛊是巫蛊术最毒的蛊，制蛊方法是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬，毒虫有爬虫类和飞虫类，最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系，功能也不相同。

比如肿蛊就是取蛊虫粪便制成飞沫渗入人体，中蛊者浑身肿胀，痛痒难忍。而蛇蛊则是将其卵藏于食物内，误食后入体成蛇形，上下窜动撕咬。还有癫蛊是取蛊虫身上的菌附着于人体后，使人笑骂无常，丧失理智。

金蚕蛊是蛊之至尊，也是所有蛊妇的终极目标，能使寄主暴富，害人时也是最毒辣，能使人中毒，胸腹绞痛，七日流血而死。情蛊是最难制成的，十年才能得一情蛊，此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上。

古代苗人女孩都以情蛊下在自已的情郎身上，也可以请巫师做法将蛊制作于符上，女了配带此符时只需许愿，便可以使心上人永远死心踏地爱着相爱一生。

古代的巫蛊之术可谓是多种多样，巫蛊在西汉极为盛行，当时人们普遍相信，使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝，武帝便处死了一干人等。

后又命江充彻查巫蛊案，江充借机陷害与他有过节的太子刘据，最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。清醒过来的汉武帝将江充夷三族，此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人，史称巫蛊之祸。

巫蛊之祸使西汉由盛转衰，刘氏继承人遭到大量屠杀，给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的方法，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。

历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。

凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。

旧社会中这样的现象非常多，但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间，湘西的一位官员，他得了一种腹胀的怪病，吃药无效的情况下，他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病，但也都没有什么效果。

最后蛊妇被严刑拷打，差点丧命。后来经别人介绍，一位高明的医师将其病治好，那位蛊妇才捡回一条命。巫蛊之术，从古至今都是严令禁止的，历朝历代都有律法规定，但民间的一些偏远地方仍有陋习。

为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。

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